Trkač za suncem

Spomen na Antu Zubovića (1931. – 2013.)

U godini što je polako na izmaku navršila se devedeseta obljetnica rođenja Ante Zubovića, jednoga od naših poznatih otočana, profesionalnog fotografa, koji je svojim fotografskim opusom ostavio zamjetan trag, kako na našem otoku tako i u Hrvatskoj pa i šire od toga.

Rođen je u Kolanu 17. lipnja 1931.g. U rodnom mjestu je završio osnovnu školu, a klasičnu gimnaziju pohađao je u Zagrebu. Potom je diplomirao na Tehnološkom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu.

Amaterskom fotografijom se bavio u srednjoj školi, a profesionalnom fotografijom od 1962. godine, nakon položenog stručnog fotografskog ispita.

Bio je član ULUPUH-a (Hrvatske udruge likovnih umjetnika primijenjenih umjetnosti).

 Kao slobodni likovni umjetnik-fotograf autor je velikog broja kalendara, kataloga, prospekata, plakata, malih turističkih monografija, izložaba industrijske fotografije, fotografije arhitekture i drugog. Svojim fotografijama sudjelovao je u nizu monografija velikog formata: Pag – otok, Jugoslavenska tankerska plovidba Zadar, Uljanik Pula, Cres-Lošinj, Đakovo, Monter, Zagreb i okolica, Botanički vrt Zagreb, Katedrala, Biskupski muzej Hvar, Pula i okolica, Opatija rivijera i drugima. Kao koautor također je sudjelovao u više edicija: Hrvatski Jadran, Lijepa naša Hrvatska, Otoci hrvatskog Jadrana, Istra, Hrvatsko Zagorje i Međimurje, Zadar, Prirodna baština Hrvatske, Apsyrtides. Osim u monografiji Pag-otok, Zubovićeve fotografije objavljene su i u otočkim monografijama Kunkera 1989. godine, Pažka pučka poetika, Novalja-grad.

Živio je i radio u Zagrebu, a na našem otoku obiteljsku kuću imao je u mjestu Mandre u Općini Kolan.

Premda je diplomirao kemiju, Ante Zubović u laboratorij nikada nije zalazio. A svojedobno se iz rodnog Kolana, na otoku Pagu, uputio u Zagreb na školovanje ispraćen roditeljskom željom da postane svećenik. Umjesto svega, posvetio se fotografiji.

Portret Ante Zubovića kistom njegove druge supruge, slikarice Branke Ćetković.

U jednom davnom razgovoru za riječki Otočni Novi list (1998.) evocirao je uspomene na svoj profesionalni put.

– Otac se dvaput ženio. Imao sam jednog polubrata i četiri polusestre. U ono vrijeme uglavnom se živjelo od ovaca i od polja. Drugih prihoda nije bilo, a ti prihodi, koje je imala moja porodica, bili su vrlo ograničeni. Teško je bilo doći do novaca, do gotovine.

– Kome ste pošli u Zagreb?

– Pošao sam salezijancima u konvikt gdje su se odgajali kršćanski intelektualci. U Križanićevoj se išlo u gimnaziju, a stanovalo se u Vlaškoj. Nije bilo jednostavno doći iz Kolana. Kolan je bio izolirana sredina, puno toga nisi znao. Ne znaš se odijevati, nisi imao cipela ni odijela, nisi imao ništa što bi kupio gotovo da bi mogao obući. U Zagreb me je odveo tadašnji kolanjski župnik, Franjo Zver. On je cijeli svoj župnički staž proveo u Kolanu. Bio je Slovenac iz Lendave. Kad su ga umirovili nije htio ići u Zadar. Ostao je u Kolanu i moj otac mu je dao svoju staru kuću. U Kolanu je i umro. Bio je dobar s mojima i bile su im očevidno zajedničke namjere da postanem svećenik. To je za Kolan onda bilo najviše postignuće. Međutim, kod mene se već na drugoj ili trećoj godini prelomilo, rekao sam da ja to ne mogu biti. Tako sam poslije rata završio gimnaziju i Tehnološki fakultet.

– Odakle naklonost fotografiji?

– Mislim da je to bio utjecaj djetinjstva. Ljepota koju doživiš na moru odmalena, u rodnom kraju, to te nikad ne ostavlja. Osjećao sam da me ljepota te prirode ispunjava na intenzivan način. I možda je to uzrok da sam se počeo baviti fotografijom. To nekako od djetinjstva ostane u tebi i prati te čitav život.

– Koliko je mora, kasnije, bilo prisutno u Vašem radu?

– Napretek. U monografijama koje sam radio o otocima Pagu, Cresu, Lošinju, zatim o “Uljaniku”, o Puli, Rovinju, Poreču, o zadarskom arhipelagu, u monografiji Lijepa naša Hrvatska, na kalendarima…

Ante Zubović, Morski pejsaž

– Prvi fotoaparat. Netko Vam ga je poklonio ili ste ga kupili?

– To je bilo negdje ’48. ili ’49. Koncem ljeta pošao sam u Zagreb i od oca dobio nešto novaca da preživim prva dva-tri mjeseca. Iz Novalje sam putovao brodom za Rijeku. Kapetan na brodu, koga sam poznavao i koji je znao da ja volim fotografiju, tijekom puta mi je rekao da jedan gospodin prodaje fotoaparat. Pitao sam, koliko traži? Ne sjećam se više koliko je to bilo, samo znam da sam, sve što sam imao, dao za taj fotoaparat. To je bila Rettina II, leica format.

– Što ste najprije snimili s tim aparatom?

– Prve fotografije snimio sam u kolanjskom ugljenokopu na Velim grbama. Bilo je to jedne večeri. Sjećam se, bila je prekrasna vizura. Ugljen koji su Kolanjci kopali stavljali su na hrpice ili hrpe, kako je tko iskopao.  Onda su ga dijelili. Govorili su komu voga, komu voga (komu ovoga, op. I.P.). Netko je onda rekao: tebi, meni, po imenu. Poslije bi došle  njihove supruge i u vrećama, na magarcima, nosili su u Kolan. Ugljen su prodavali i imali su od toga neki  prihod. Još za vrijeme Austro-Ugarske u Kolanu se kopao ugljen. Postojala je uskotračna željeznica kojom se ugljen prevozio od Velih grba preko Kolanjskog polja do luke Šimuni, gdje se krcao u brodove. Bio je i jedan tunel kroz koji je prolazila ta željeznica.

– Na Tehnološkom fakultetu diplomirali ste kemiju, ostali ste živjeti u Zagrebu, ali se njome niste nikada bavili.

– Ne. Mene je fotografija naprosto opsjedala. Snimao sam gdje god sam mogao, pohađao sam tečaj za film i fotografiju kod Narodne tehnike i fotografijom sam se bavio za vrijeme čitavog studija. Od nje sam i živio. Već ’59. ili ’60. godine bio sam profesionalno u fotografiji. Radio sam uglavnom za edicije, za knjige, za monografije.

– To je već bilo po narudžbama.

– Da. Dosta sam putovao po čitavoj bivšoj  Jugoslaviji. To su bili poslovi iz područja kulture, umjetnosti, iz područja arhitekture. Recimo, odlazio sam puno u Makedoniju, na Kosmet, snimao njihove ikone, arhitekturu, slikarstvo. Osim spomenutih monografija, radio sam industrijsku fotografiju, monografije poduzeća. Puno sam radio i za Slovence. Osim u bivšoj Jugoslaviji snimao sam i u Poljskoj, Češkoj, Slovačkoj.

– Za sebe ste mi jednom rekli da ste u vječitoj trci za suncem.

– Fotografija je igra svjetla. U ateljeu možeš rasporediti rasvjetu kako ti odgovara, a u prirodi sunce diktira način na koji ćeš nešto snimati i u koje vrijeme. Doživljaj rasvjete je u stvari izražen na fotografiji. Jer za pojedine snimke treba određeno vrijeme i ako to vrijeme prođe, to više nije taj snimak, on je sasvim izmijenjen. I zato je to jedna vječita jurnjava za suncem.

Ante Zubović, Paški krajolik s pogledom na Velebit.

– Koliko je otok Pag provocirao vašu fotografsku znatiželju?

– Nema onog što nisam snimao na Pagu, počevši od narodnih običaja, narodne nošnje, života na otoku pa do prekrasnih pejzaža koje ima samo Pag: recimo, Barbate, područje paških solana, Paških vratiju, Luna s maslinama koje su jedna vrsta umjetnosti u prirodi. Krajolici su ono što mene najviše privlači. Vjerujem da to potiče još iz djetinjstva, iz ljubavi prema moru, kamenu, prema sredini u kojoj si odrastao; tu ljepotu uvijek nosiš u sebi i sve ono što je lijepo registriraš, privlači te, to poistovjetiš sa sobom. Pejzaži su meni najdraži, najbliži, iako nema što nisam radio s područja fotografije.

Fotografija Ante Zubovića na naslovnici moje knjige.

– Prvu samostalnu izložbu fotografija organizirali ste tek 1994. godine u Novalji, u galeriji Era. Zašto?

– Nisam volio da netko kaže ovo je dobro, ovo nije dobro. Smatrao sam da ono što napravim da je to moje, bez obzira sviđa li se to nekome ili ne. Uvijek sam imao veliki izbor materijala, tako da onaj tko je želio štampati neko izdanje mogao je uvijek izabrati ono najbolje što mu odgovara. Sudjelovao sam na izložbama industrije, arhitekture, na naručenim izložbama, tih je izložaba bilo mnogo. Ali samostalne sam izbjegavao. Nikada nisam bio zaražen politikom, uvijek samostalan. Nikada u Partiji. Želio sam biti uvijek svoj. Nisam želio da mi itko diktira, možda i zato nisam imao ranije izložaba.

Naslovnica kataloga za prvu samostalnu izložbu u Novalji. Do kraja života Zubović je pripredio još dvije smostalne izložbe: u travnju 2005. godine u Kolanu i u kolovozu 2007. godine u Gradskom muzeju u Novalji.

– U Eri smo vidjeli mnogo starohrvatskih crkvica na Pagu.

– Iz sredine sam u kojoj je vjera uvijek bila prisutna. Išao si u crkvu, bio si ministrant, mogao si biti i svećenik. Vjera je diktirala život na selu. Svećenik je bio ličnost. Od tada je ostala ta veza s crkvom. Vidio sam koliko je tih crkvica bilo na Pagu, pokazao gdje su bile locirane. Uz njih su bile vezane i legende, primjerice o zakopanom blagu. Meni je to bilo blisko.

– Kako u svom poslu doživljavate najmodernije tehnike, digitalnu fotografiju?

– Ranije si, kod snimanja, morao voditi računa da iz kadra izbaciš sve što nije potrebno. Ako si negdje pogriješio, npr., ako ti se na fotografiji ruši linija vertikale, onda ti je neće objaviti. A danas se kompjutorski sve može iskorigirati. U pripremi možeš raditi što hoćeš. Digitalna fotografija ima velike mogućnosti. Onaj tko radi na kompjutoru, ako je kreativac, može svašta stvoriti. Ipak, klasična fotografija ima svoju vrijednost, svoju draž. A i kod teških snimaka uživaš. Zadovoljstvo je osobito raditi u prirodi.

– Na kraju, samo još jedno pitanje: možemo li očekivati jednu monografiju o Anti Zuboviću, odnosno sukus dosadašnjeg rada?

– Materijala ima jako mnogo i razmišljam da bi s vremenom mogao objelodaniti ono najznačajnije što sam snimio u proteklih četrdesetak godina.

Na žalost, Zubovićeva davnašnja želja se nije se ostvarila.

Posljednji put niz Zubovićevih fotografija objavljen je u opsežnoj monografiji Kolan prošlost i sadašnjost u travnju 2013. godine. Ante nije dočekao vidjeti monografiju. Umro je 8. siječnja te iste godine na otoku, u svojoj kući.

Naslovnica monografije Zubovićevog rodnog mjesta.

Autori monografije na dostojan su se način, prigodnom bilješkom u knjizi, oprostili  od njega, ubrojivši ga u one Kolanjce koji zaslužuju pohvalu i lijepu riječ kada odu s ovoga svijeta.

Bio je tih, povučen i srdačan čovjek, s vrlo istančanim osjećajem za lijepo. Bio je strasni fotograf koji je za sobom ostavio vrijedno djelo dokumentarne i umjetničke fotografije. I u ovome izdanju najviše je upravo njegovih fotografija kojima nas je velikodušno obdario i ne žanjući da je to dar na oproštaju Još prije nepunih godinu dana s velikom je radošću izdvajao negative, fotografije, dijapozitive veseleći se izlasku ove knjige o rodnom Kolanu…

Zamoljen da nam dosnimi još dvadesetak fotografija, premda teško bolestan, rado se odazvao, nepuna dva mjeseca prije smrti.

Zato mu i ovdje izražavamo svoju veliku zahvalnost i priznanje! Sa željom da fundus njegovih negativa i fotografija možda nađe doličan smještaj u Kolanjskoj zavičajnoj kući.

Vrijedilo bi truda barem ovu želju ostvariti.

Peračom po sterači

U kolanjskoj kakofoniji koja se povremeno može čuti,  iz prikrajka slušana uhom neutralnog slušatelja, i u kojoj zna biti i gornjih laga i donjih niskih obostranih udaraca u nevelikom orkestru  disharmoničnih gudača s insignijama onih koji drže vlast u Općini, koji po glazbalima nerijetko gude gudalima svakovrsnih struna, u uhu mi je nedavno zazvonila informacija o obnovi Etnografske zbirke.

Budući sam imao priliku svjedočiti otvorenju te vrijedne mjesne institucije 1980. godine, pošao sam tragom spomenute informacije. Dodatni poticaj bio je i nedavni istup praktički razvlaštenog načelnika Marina Pernjaka. Nakon što općinski vijećnici nisu prihvatili njegov prijedlog proračuna Općine Kolan za 2021. godinu, a potom ni Odluku o privremenom financiranju, ispunili su se uvjeti za raspuštanje Općinskog vijeća i Vlada je imenovala povjerenicu.  Referirajući se na tu činjenicu, Pernjak  je u svojoj žalopojki, pored ostaloga, spomenuo više važnih projekata realizacija kojih će sada biti usporena, kao kad orkestar iz nekog svog razloga zanemari dirigenta pa iz vivace nenadano prijeđe u adagio, premda za to nema osnova u partituri. Među tim projektima je i etnomuzej i vizitor centar.

Koncem sedamdesetih godina prošlog stoljeća Kolanjci su krenuli u vrijednu akciju. Nekadašnju staru školu odlučili su preurediti u Dom kulture. Najagilniji su u tome bili članovi KUD-a Bartol Kašić osnovanog 1978. godine.

Nekadašnja zgrada škole u kojoj je na katu Etnografska zbirka, a u prizemlju Općinska knjižnica Šime Šugar Ivanov.

Stara škola, premda ruševna i trošna, bila je dobra prilika da se KUD okući. Poslu se prionulo zdušno.  Nešto je novaca kapnulo iz ondašnjih fondova (zvali su se samoupravne interesne zajednice, u ovom slučaju za kulturu), ali najviše su ipak učinili sami, radeći dobrovoljno.

Proteklo je nešto manje od tri godine do dana kada je Dom bio spreman za korištenje. Uređeno je nekoliko prostorija, a u prizemlju je postavljena Etnografska zbirka, jedina takva na cijelom otoku. Dom je predan upravo KUD-u na prigodnoj svečanosti 30. studenoga 1980. godine. 

Četrdeset godina nakon svega moj sugovornik je Frane Šupraha Matešić (1939.), čovjek koji je u cijeloj priči bio od samog početka. Slušam ga i bilježim.

Frane Šupraha, cijeloga života posvećen mahom poljoprivredi i stočarstvu, ali i turizmu kad su se za to stekli uvjeti.

Prikupiti izloške, autentične artefakte zavičajnog prostora i izvući ih iz raznovrsnih pretinaca onoga što je obilježilo način življenja tijekom dugih minulih dionica seoskog, mahom težačkog i pastirskog života i na jednom ih mjestu, sakupljene, pokazati kao timbar autohtonog, nije bilo jednostavno. Trebalo je obilaziti i konobe i šufite.

I opet su članovi KUD-a bili vrijedni i uporni. U tome su im stručnom optikom pomogle kustosice splitskog Etnografskog muzeja, etnologinje Jelena Gamulin i naša otočanka, Novaljka Zdenka Crnković Palčić.

Ljudi su pokazali razumijevanje pa se, malo po malo, za Etnografsku zbirku prikupilo stotinjak raznovrsnih predmeta različitih namjena. Cilj je bio postignut, a učinak se vrlo brzo pokazao.

Od samog otvorenja 80-tih godina prošlog stoljeća zbirku su posjećivali domaći ljudi i turisti.

Ljeti su počeli dolaziti turisti, kaže Frane Šupraha, pa se moglo i štogod novaca zaraditi. To nas je ponukalo da dvije godine kasnije realiziramo  i drugi dio plana.

U istoj zgradi uredili su izvornu dalmatinsku konobu kao svojevrsnu nadopunu zbirke, u kojoj se mogla osjetiti autentična matrica tog inspirativnog obitavališta i društvenih okupljališta u ovim našim krajevima.

Mladi Kolanjci skrbno su se odnosili prema izlošcima, kako onima od čvrstog materijala…
… tako i onima vunenima, biljcima i steračama (pokrivalima za krevete) koje su redovito ispirali u moru udarajući ih peračama (plosnatim drvenim udaraljkama namijenjenima za pranje rublja).

I tako, teklo je vrijeme… Inicijalni taktovi postupno su se razvili u uhu ugodnu glazbenu kreaciju na zadovoljstvo mnogih.

Ali onda se dogodio obrat. Baš u vrijeme koje se činilo bogomdanim za nove moguće kreativne iskorake (mislim samo na zbirku) – u ono vrijeme kad je Kolan 2003. godine postao Općina, kad je dobio priliku da se oglasi oktavom više, Etnografska se zbirka počela zapuštati. Dogodila se zbrka. Postav zbirke, koja je u međuvremenu bila iz prizemlja premještena na kat, preseljen je na drugo mjesto, konoba je devastirana, a kat je pregrađen jer je trebalo osigurati prostor za privremeni rad katastra. Reklo bi se: svako vrijeme ima svoje običaje. Da se razumijemo: i aktere, među kojima se uvijek nađe onih kojima kantilene onih drugih zvuče kao njakanje magaradi pa je teško od takvih elemenata iskemijati prihvatljivi amalgam i eto razloga da se razvodni gustoća jednog lijepog nataloženog iskustva.

Sve je vodilo k tome da se izvede rekvijem za nešto što je istinsko etnografsko blago, praktički neprocjenjivo, s kojim tako zorno možeš dočarati i u pamet dozvati i nekadašnju kuhinju i konobu i vrijeme koje je prohujalo i način života tolikih naraštaja.

Nije se teško domisliti kakav je tih godina izgledao seizmogram onih ljudi koji su zbirku stvarali i učinili je respektabilnom i izvan granica svoga mjesta.

Mi koji smo stvarali zbirku, dodaje Šupraha, opet smo se okupili, razgovarali, riješeni da sve ne ostane na tome. Obratili smo se načelniku Marinu Pernjaku. On i općinska uprava pokazali su razumijevanje i prihvatili su naš prijedlog da se Etnografska zbirka obnovi. I evo, danas je opet možemo pokazati.


Preuređena Etnografska zbirka, nakon što je više od desetljeća bila zanemarena, ponovno je otvorena za posjetitelje na spomendan sv. Luke, zaštitnika Općine Kolan, 18. listopada 2020. godine.
Nova zbirka postavljena je uz stručnu pomoć Petre Valovčić, univ. bacc. ethnol. et anthrop.
Etnografska zbirka ima oko 200 predmeta. Svi su predmeti popisani i fotografirani.
Dio predmeta, međutim, nije izložen jer će za to biti potrebno urediti još jednu prostoriju.
Izloženi predmeti…
… od kojih su neki, poput ovog pročelja škrinje, izrađeni vrlo minuciozno…
… zorno dočaravaju nekadašnji način života.
Predmeti su grupirani tako da dočaravaju sliku stambenog dijela kuće…
… i onog radno-skladišnog: konobe, u kojoj se držalo toliko toga potrebnog za svakodnevni život: žrna za mljevenje kukuruza i pšenice…
… brimenica za vodu, tocilj za oštrenje noževa, kose i srpovi…
… metalni lub za sir, uski drveni stap za proizvdnju masla od ovčjih proizvoda nakon dobivanja sira…
… plugovi za plitko i dublje oranje.

Bude li i nova općinska uprava pokazala interes da revitalizirana Etnografska zbirka dobije dodatnu vrijednost, osigura li joj predanog skrbnika i primjerenu financijsku potporu pa da dosegne viši stupanj organiziranosti, a time i drugi institucionalni naziv, kako je to naznačio načelnik Pernjak, iz tog etno kutka u Kolanu mogla bi se u buduće razlijegati druga vrsta glazbe, uhu ugodna, harmonična i znatiželjnicima privlačna.

Kolan bi tako na otočnoj karti mogao biti označen kao etnografski punkt, vrijedan poput onih drugih diljem otoka, kao što su u  Pagu Samostan benediktinki sv. Margarite sa samostanskom zbirkom vrijednih umjetničkih predmeta  i postavom zbirke paške čipke, Galerija paške čipke, Izložba solarstva, u Novalji Gradski muzej i Galerija Era,  u Lunu Vrtovi lunjskih maslina.

Ima Kolan još toga što bi primjerenim spomenom valjalo obilježiti, a ponešto i revitalizirati, poput nekadašnjih ugljenokopa, željeznice, akvedukta, gradina… Ali to je za neku drugu priču.

Verba volant…

Prije trideset godina, koncem veljače 1990., u Vjesniku sam objavio razgovor s prof. Nikolom Crnkovićem pod naslovom Tajne prošlosti.

Povod je bila najava da će se tijekom te godine tiskati Cissa, prvi broj otočnog zbornika. Svrha zbornika je bila da se na njegovim stranicama s vremenom rasvijetle ( rasvjetljavaju) mnoge historijske nepoznanice otoka Paga.

Na tragu te zamisli koncipiran je i spomenuti intervju. Prof. Crnković (1928. – 2016.) govorio je o tome koliko se (malo) zna o prošlosti našega otoka, kakva bi se mogla postaviti periodizacija otočne povijesti, kakva je bila uloga otoka u doba naseljavanja Hrvata…

Ideja o jednoj takvoj publikaciji u paški je javni i politički prostor puštena godinu/dvije prije toga. Prof. Crnković je 1986. godine umirovljen pa se iz Rijeke, gdje je zadnjih godina radio u Državnom arhivu, vratio u rodnu Novalju s namjerom, uz ostalo, da svoje znanje (bio je profesor povijesti) stavi u funkciju kulturnih pregnuća na lokalnoj razini.

Početkom svibnja 1989. godine paškoj javnosti je bila predstavljena publikacija Prinosi za gospodarsku povijest otoka Paga što su je objavili Historijski arhiv u Rijeci i Historijski arhiv u Pazinu te Skupština općine Pag. Jedan od autora tekstova bio je i prof. Crnković.

Moglo bi se reći da je upravo ta publikacija osnažila ideju o zborniku Cissa. Bila  je prihvaćena i politički blagoslovljena u okviru ondašnjega Socijalističkog saveza. Izabrano je uredništvo a prof. Crnković imenovan je glavnim urednikom publikacije.

No, na tome se stalo. Ideja nije zaživjela, nikada nije objavljen prvi broj.

Zašto sve ovo pišem?

Podsjetit ću na poznatu latinsku izreku: verba volant – scripta manent. Doslovni prijevod bio bi: riječi lete – zapisano ostaje. Ili u slobodnijem prijevodu: što nije zapisano, nije se dogodilo.

Naravno da u životu nije baš sasvim tako. Mnogo toga se dogodi a ostane nezapisano.

Ipak, spomenuta izreka sadrži u sebi važnu poruku: ako ne mislimo potomstvo ostaviti bez vrijednoga zaloga (Matoš bi rekao: bez amaneta) u kojemu će se ogledati obilježja kolektivnog identiteta (u ovom slučaju lokalnoga, zavičajnog, onoga specifičnoga otočnoga mikrokozmosa koji se nerijetko percipira kao samodostatan ili kao izgubljen u samoći svemira), onda valja zapisivati i zapisano objavljivati, učiniti to dostupnim naraštajima koji stasaju i onima koji će tek doći.

U potrazi za (kako bi rekao Ivan Lovrenović) genetskom šifrom spomenutoga identiteta, čovjek biva upućen najčešće na tekst. Istina, Lovrenović je u potrazi za spomenutom šifrom bosanske franjevačke akcije i formacije, no nismo daleko od njegove konstatacije i u kontekstu ove teme.

Ne može se reći da otok Pag nije predmet interesa  mnogobrojnih autora raznovrsnih zvanja, kako publicista tako i znanstvenika, književnika, fotografa, arhitekata, slikara te drugih  poklonika  njegove povijesti, zemljopisnih osobitosti, prirodnih karakteristika, gospodarstvenih dosega, tradicijske i kulturne baštine, društvenih zbivanja i inoga. Dapače. Tko zna služiti se s dostupnim alatima za pretraživanje bibliografskih   baza podataka to lako može provjeriti i u to se uvjeriti.

No, pored svega što je već do sada obrađeno, zapisano i objavljeno, usuđujem se napisati da su zavičajne bisage još uvijek poprilično teške od neistraženih zaliha koje vape za istraživačkim naporima. To vrijedi za cijeli otok.

Te će se zalihe smanjivati onoliko koliko bude snažila kolektivna svijest o njihovom značaju i, posebice, o spremnosti svakoga tko tomu može pridonijeti, poglavito onih koji su po prirodi svoga društvenog statusa mjerodavni da se tome poslu pristupi odgovorno i bez zadrške, organizirano i sustavno, s primjerenom dozom potpore svake vrsti.

Na otoku Pagu postoje tri ogranka Matice hrvatske, u Pagu, Novalji i Kolanu. Ogranak u Pagu obnovljen je 1993., u Novalji 1997., a u Kolanu je utemeljen 2016. godine.

Može se konstatirati da ogranci ostvaruju osnovno poslanje Matice hrvatske i da su tijekom minuloga vremena objelodanili više desetaka naslova zavičajne tematike, otočnih ili drugih autora, među kojima su naslovi od kapitalnog značaja.  

To osobito vrijedi za novaljski ogranak Matice hrvatske koji bilježi najbolje nakladničke rezultate, dobrim dijelom zato što ima primjerenu financijsku potporu Gradskog proračuna.

Danas u prigodi tridesete obljetnice jednog neuspjelog pokušaja čini mi se da bi bilo dobro revitalizirati ideju o otočnoj publikaciji upravo u okrilju Matičinih ogranaka. Publikaciji koja bi po svojoj koncepciji mogla javnosti predočavati širok spektar otočnih tema vrijednih trajnog spomena, ne samo povijesnih nego i aktualnih a bila bi namijenjena najširem krugu čitatelja.

U našem najbližem okružju ima takvih publikacija i nije ih teško locirati a mogle bi poslužiti kao poticajni primjeri. Publikacija (časopis) bi za početak mogla biti godišnjak, a ovisno o prigodama i potrebama, mogao bi se objavljivati u dva ili tri broja.

Držim da bi tješnjom suradnjom tih ogranaka bilo moguće polučiti jedan takav sinergijski učinak na dobrobit zavičajne kulturne i civilizacijske baštine.